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  • 日本净土宗简介

    上来探究释尊与阿弥陀佛的关系的。 　　净土宗所依的经典——“净土三部经”——全是释尊所说。其中《无量寿经》和《观无量寿经》都在王舍城的耆阇崛山中说，《阿弥陀经》在舍卫国的祗树给孤独园(祗园精舍)中说。也就是说，释尊是通过这三部经来开示阿弥陀佛及其净土和往生行的教主。除此之外，释尊虽在其它诸多经典中讲到了阿弥陀佛及其净土，不过...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381557164.html

  • 陶渊明与庐山佛教之关系——兼论《桃花源记并诗》

    阿弥陀即无量寿佛净土功德庄严，及念佛众生如何往生彼土。此经文体，为长行体，无偈颂。《无量寿经》与《阿弥陀经》同为净土三部经之一，内容基本相同。而且皆文字优美，叙事性强，文学色彩浓厚。从文学角度说，皆...净土（指阿弥陀佛即无量寿佛之国土）。此是依据《无量寿经》、《阿弥陀经》等佛教经典之教义。立誓文所说“悟无常之期切”，是指悟生死之苦而言。“审三报之相催”，是指审轮回之痛而言。“此其同志诸贤，所以...

    邓小军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464757685.html

  • 回归经典．重视善本--提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    净土三部经各种情形》，指出这个译本，在经录中有三种讲法，一是康僧铠译、二是竺法护译、三是佛陀跋陀罗及宝云共译（或者是宝云译）”，其中，作者藤田宏达的结论是应支持佛陀跋陀罗及宝云共译说。而传统的康僧铠说，...重归净土信仰的真实义，应该有相当的作用。　　二、《无量寿经》普及不足之憾 　　《无量寿经》，又称《大经》，是阿弥陀佛净土信仰的根本经典，但是这部经典在一般净土信众中，并不普及。以近人释律航法师(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360023.html

  • 中国佛教阶段性的发展刍议（1）

    远大师（三三四－四一六）在庐山结社念佛，因其与陶渊明的“虎溪”之典故，于是教化大开。　　净土经典之传译，以支娄迦谶（一四七－？）、竺佛朔（生卒年不详）共译《般舟三昧经》为嚆矢。三国时代支谦（三世纪末）、西晋竺法护（生卒年不详）、姚秦弘始年间鸠摩罗什先后翻译出《观无量寿经》与《无量寿经》、《阿弥陀经》，合称净土三部经，至此净土经典传译已臻完备。　　至唐代道绰（五六二－六四五）、光明和尚善导（六一三－...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160078.html

  • 真禅法师“爱国爱教”思想管窥

    佛法和中国佛教史，对《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《维摩诘经》、“净土三部经’’等经典及中国佛教各大宗派的教理，都有深入系统的学习和研究，在上海和到各地参访和传法过程中经常向僧俗弟子、普通民众...佛教徒，首先必须热爱我们社会主义祖国，要为我国社会主义两个文明建设作出自己应有的贡献，佛学院校的学僧同样如此。其次必须热爱我们所信仰的佛教，爱佛教教义中建设人间净土、‘庄严国土，利乐有情’的种种理想...

    觉 醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052965287.html

  • 《念佛胜易》简介、缘起

    纠正了诸宗行人对净土宗的曲解，将释迦、弥陀二尊的本怀和盘托出：一切善恶凡夫皆可称佛名号、乘佛愿力、往生报土。念佛是乘佛愿力，不是做功夫。　　净宗法师的开示，完全忠实于善导大师思想，以净土三部经为依据，...无量寿经》说“信心欢喜”、“欢喜踊跃”、“欢喜信乐”，我们的念佛怎么跟经中讲的完全不同？　　“自性弥陀，唯心净土”、“心净则土净”、“心水浑浊，佛月不能现前”……这些引自别宗的高深理论使我们约定俗成地把...

    净宗法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html

  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    刘宋畺良耶舍译《观无量寿经》(424-442年间译出)，菩提流支译的《往生论》一卷。习惯称这三部经为“净土三部经”。这三部经汉译的出现，标志着弥陀净土信仰传入中国。　　2.阿弥陀佛和无量寿佛的区别　　...世界。他在《净土新探》一文中还指出：极乐世界的平等思想和充满黄金的描绘，与贵霜王朝废除种姓制度和普遍使用金币等，均有可比之处。至于净土经的出现，可以推测为贵霜王朝自阎膏珍王至迦腻色迦王、婆须提婆王以后[...

    白文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html

  • 回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    大唐内典录》、《大周刊定目录》都以《无量寿经》为竺法护译。 　　[13]　藤田宏达，《净土三部经各种情形》，指出这个译本，在经录中有三种讲法，一是康僧铠译、二是竺法护译、三是佛陀跋陀罗及宝云共译（...，对于化解通俗净土信仰的疑滞，重归净土信仰的真实义，应该有相当的作用。 　　二、《无量寿经》普及不足之憾 　　《无量寿经》，又称《大经》，是阿弥陀佛净土信仰的根本经典，但是这部经典在一般净土信众中...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html

  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    阿弥陀经》合称“净土三部经”，至此弥陀净土经典传译已臻完备。弥勒净土思想的传播亦约始自东汉末年，支娄迦谶译出《道行般若经》，其中卷五就记载有弥勒信仰的内容。此后西晋竺法护译《弥勒下生经》，后魏天竺三藏...净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。 　　该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载：“当持何等法生阿弥陀佛国？尔时，阿弥陀佛语是菩萨言：‘欲来生我国者，常...

    谢路军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html

  • 月溪法师讲大乘八宗修法（1）

    寿经》以下的净土三部经，开示他力本愿的净土宗法门，是本宗底起源。佛入灭后九百年，天亲菩萨造《往生净土论》，赞述三经要义，以弘通这宗。晋朝的慧远，在庐山建东林寺，专弘净土法门，道俗皈依的极众，共组识一个...分为三部，这称为律之三宗。但是，到后代保其命脉的，只是道宣之南山律宗。 　　本宗立化、制二教，以判佛一代教。其化教是：经、论，所诠之法门，是化人使开慧解之教；制教是律藏所诠之法门，是制过、止恶之教。...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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